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莆田丨四海恩波頌莆海,五洲香火祖湄洲

2019年03月21日16:14  來源:中國國家人文地理
 

       “媽祖信俗”起源于莆田市湄洲島,但其傳播和影響是世界性的。莆田是對外移民的原鄉。在潮汕民居門樓額匾上仍可見到“莆田舊家”“莆陽世系”等莆田印記。海南省可考的入瓊始祖有90多個,數量以來自莆田的為最多。而莆田崇尚美德、堅守家鄉傳統的文化氛圍,熏陶和影響了這些遷移者,加上濃重的戀鄉情結,來自家鄉的媽祖崇拜自然而然就隨著這些遷移者來到了全國各地以及海外。

       宋代,媽祖分靈廟還局限于媽祖的故鄉和我國東南沿海一帶。宋代華亭(即上海)、杭州、泉州、廣州四大市舶司均與媽祖廟建在一起。元代,泉州是世界最大貿易港之一,朝廷為了發展海上貿易,將媽祖信仰引入海外交通貿易繁盛的泉州港,媽祖因漕運及海外交通的發展,進而成為全國性的海神并遠播海外。

       明永樂至宣德年間,鄭和在20余年間七下西洋,發展了海上絲綢之路,促進了媽祖文化在海外的廣泛傳播。鄭和船隊從江蘇出發,經福建、廣東沿海及南海諸島后出國訪問。每當船到碼頭,必先祭拜媽祖,如果遇到沒有媽祖廟的碼頭,便帶頭捐建天后宮。鄭和還規定:凡出使或出海官船,必祭媽祖。他數次派人至莆田湄洲祖廟進行朝拜,多次奏請朝廷加封媽祖,積極推動媽祖文化在海內外的傳播。

       到清代及民國時期,福建大批民眾為了生計下南洋,媽祖信仰也隨著商人和移民的足跡更為廣泛地在海外傳播。在新加坡和馬來西亞,只要有興安會館或莆仙人聚居的地方,就一定有天后宮。

       1000多年來,媽祖信俗伴隨漂洋過海的移民、海員和外交使節,從湄洲媽祖祖廟分靈傳播到世界43個國家和地區,如今已擁有3億多信眾和1萬多座媽祖廟,真可謂“海水到處有華人,華人到處有媽祖”。“媽祖信俗”已成為媽祖信仰地區民眾文化遺產的組成部分。

中國媽祖宮廟分布及媽祖信仰國內外傳播示意圖

(責編:賈蔚雯、張葳)

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