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莆田丨古寺廟

2019年03月21日15:50  來源:中國國家人文地理
 

       作為八閩古府之一,在人類視海洋為屏障的歷史時期,莆田身居閩中逼仄的一角,地遠天偏,呈半封閉狀。這樣的地方,往往是歷史的藏身之處。莆田在夏商時屬揚州,戰國后期屬閩越國。兩晉時代,強悍的北方民族侵擾中原,一些“衣冠士族”舉家南遷,輾轉來到這片蒲草叢生之地,與原住民一起胼手胝足。文明的晨光很早便降臨在了這塊土地上,而在地表之上的文物遺存,使得莆田歷時久遠的文化穿越古今,依舊處于活態。建筑是“凝固的音樂”,且讓我們通過莆田的古建筑,側耳聆聽城市的文明史。

       南朝陳永定二年(558年),鄭露三兄弟在南湖之畔,獻居所為金仙庵,這是福建四大叢林之一廣化寺的前身。寺觀、廟宇寄托了古人最深切的生活愿望——祈福與避邪。在晨鐘暮鼓中,莆田的宗教信仰日漸繁盛。唐貞觀二年(628年)始建的元妙觀“三殿宏偉,甲于八郡”,現存三清殿、三門、東岳殿、五帝廟、西岳殿、五顯廟、文昌三代祠、福神殿等,建筑規模宏大。其中,位于中軸線上的三清殿多存宋構手法,主體與福州華林寺大殿、寧波保國寺大殿齊名,并稱“中國江南三大古建之花”。

       三清殿占地面積6168平方米,建筑面積3587平方米。古建筑系重檐歇山頂,坐北朝南。原先面闊五間,后代擴建為七間,進深五間。殿的當心間脊木題有“唐貞觀二年敕建”“宋大中祥符八年重修”“明崇禎十三年歲次庚辰募緣修建”等遺留的墨跡。其結構簡樸嚴謹,柱頭鋪作系華拱兩跳用單材挑出,與三根大昂結合,呈雙杪三下昂重拱偷心造。斗拱宏大,斗底有皿板形,且斗欹有幽頁,拱斗呈凹卷瓣形式。補間鋪作前后檐各一朵,櫨頭下作駝峰形,由許多尺度精密、結構復雜的構件組成,保存著隋唐時代北方古建筑的遺風。殿內有20根柱子,直徑均為0.54米,上刻有捐金助建者的姓名,多已風化剝蝕。柱頭微具卷殺,柱礎為復盆式蓮瓣紋。兩柱之間只施闌額,不用普柏枋,用材少而堅固。前后檐之闌額皆作長方形。斗拱和椽檁之間,彩繪有飛鳳、蝙蝠、鯉魚、麒麟、八寶等道教圖案。

       始建于唐的寺廟,還有龍華萬壽禪寺、龜山福清寺、坪洋石梯寺等。從這類文物中,可以看到莆田先民對人間祥和的向往與追求。

       盛唐時期,莆田地方文化十分昌盛。當時,莆田書堂林立,著名的有湖山書堂、澄渚書堂、福平書堂、東峰書堂等。有一則軼事說,唐乾符六年(879年),黃巢率領農民起義軍沿古官道南下廣州,途經涵江黃巷時,正值掌燈時分,只見村中燈火明亮,聞得書聲瑯瑯。黃巢肅然起敬,下令“毋毀其居”,滅炬而過。后人因此題寫“讀書林”三字,勒石樹碑紀念。

       與盛唐時期大興儒學直接相關的,還有仙游文廟,原稱“孔子廟”,乃福建省四大文廟之一。仙游文廟始創于唐開元二十六年(738年),北宋咸平五年(1002年)遷建于燕池埔。文廟建筑群坐北朝南,通面闊60米,通進深127.3米,總面積7638平方米。沿中軸線依次為綽楔門、內門堂、泮池、欞星門、天井、左右廡廊、拜臺、大成殿、圣賢祠,左側為墨池、明倫堂。大成殿為重檐歇山頂,抬梁、穿斗土木結構,面闊五間,進深17.3米,殿內裝飾藻井,四周用小木材斗拱,逐層內斂,藻井圓頂上有浮雕“雙龍戲珠”,上篆刻有“狀元宰輔”方印。殿內和前廊檐下的構件雕刻精巧生動,彩繪華麗。大成殿和欞星門前的八根青石透雕龍柱形象逼真,是清乾隆年間本縣石雕巧匠郭懷師徒的佳作。2013年,仙游文廟被公布為全國重點文物保護單位。

莆田文物遺存

三清殿

仙游文廟重檐歇山頂的大成殿

仙游文廟大成殿藻井頂上的浮雕“雙龍戲珠”

(責編:賈蔚雯、張葳)

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