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廣元丨覺苑寺

2019年03月20日16:41  來源:中國國家人文地理
 

       “蜀道明珠”覺苑寺,位于四川省劍閣縣西南的武連鎮西端,距縣城89千米。寺院坐北向南,背靠武侯坡,面臨小西河,著名的劍門古蜀道從寺廟東側穿過。寺之建筑全為木質結構,營造依法,櫛次遞進,主要建筑均置于中軸線上。前為藏經樓,中為大雄寶殿,后為觀音殿,左右兩側為保存完整的廂房。全寺總長80米,寬40米,占地面積為3200平方米。該寺因建筑年代久遠,地處劍門蜀道中心,寺廟規模宏大,加之大雄寶殿內繪制有精美完整的明代佛傳壁畫,故歷來被文人墨客稱為“蜀道明珠”“國之珍寶”。

       覺苑寺始建于唐元和以前,名“弘濟寺”。北宋時賜名“覺苑寺”,南宋時新建大藏經閣,元末寺遭毀壞,明代中期重新完善了寺廟建筑,在大雄寶殿內制作了泥塑、木雕、石刻,并在殿內四壁繪制了釋迦牟尼年譜,改名為“普濟寺”。清代、民國歷經多次維修,在清代復名“覺苑寺”。

       中華人民共和國成立后,又多次維修,特別是1984年到1987年,香港前商會會長王寬誠捐款7萬元,地方政府又先后撥專款10余萬元,對大雄寶殿的屋頂和寺內的壁畫進行了搶救性維修。其壁畫維修工程中所采用的“大鋪揭取維修復原”技術,還獲得了國家科技發明二等獎。這次搶修不僅使覺苑寺的建筑和壁畫得到了保護,也使覺苑寺的名聲大振,可謂翻開了覺苑寺歷史的新篇章。

覺苑寺的建筑布局及特色

       覺苑寺屬四合院建筑格局。主殿分三重,藏經樓在前,大雄寶殿居中,觀音殿在后,兩側廂房與藏經樓和觀音殿相接。

       藏經樓為重檐歇山式屋頂,無斗拱,十二架椽屋前后乳栿搭牽用四柱,面闊五間25米,進深三間12.4米,通高12米,素面臺基高0.6米,階梯式踏道三級。此殿原塑四大天王像,故稱“天王殿”。在殿內曾豎顏真卿于唐代大歷七年(772年)所書“逍遙樓”石碑,故又稱“逍遙樓”。殿內泥塑及石碑雖已被破壞,但建筑在民國年間維修后至今仍完好無損。在此殿第二層走廊的白灰墻上,清代所繪壁畫還依稀可見。畫面因在“文革”中被涂抹,是何內容很難考證。

       觀音殿為木構單檐歇山式屋頂,無斗拱,十架椽屋前后乳栿搭牽用六柱,面闊五間21.5米,進深五間13.8米,素面臺基高1.5米,垂帶式踏道七級。

       覺苑寺廂房東西對稱,每側十四間為55.5米,進深二間為12.6米。

       覺苑寺的中心建筑是大雄寶殿。此殿面闊五間,明間寬3.75米,兩次間寬3.55米,兩稍間寬2.5米,通面闊15.85米,通進深13米。大雄寶殿為單檐歇山式屋頂,頂上施青灰色陶制筒瓦。大殿用灰色條石砌筑臺基,臺基高1.58米,明間前置垂帶式踏道七級。大殿前檐設有平臺,臺寬2.7米,左右兩側安五步垂帶石階來連接配殿。

       根據大雄寶殿的種種實測數據和大木作的法式特征分析,學者們認為覺苑寺大雄寶殿的建筑結構完全是遵循宋、元之制而修造的。特別是橫梁上的“利州”二字,更使人注意到此件橫梁決非明代遺物。覺苑寺大雄寶殿很有可能就是宋、元時的建筑。

       覺苑寺大雄寶殿的建筑結構、修造風格、平面布局等都非常講究。它集中了唐、宋、元、明的建造法式,是一座研究中國古代多種建筑風格的殿堂。它給川北地區留下了古建筑極其珍貴的藍本,其重要性也是十分突出的。

覺苑寺佛傳壁畫

       覺苑寺佛傳壁畫所繪是佛本生的故事。結構嚴謹、故事生動、情節緊湊,很有教育意義。特別是這么長篇的壁畫故事,十分難得。它的工整線描、瀝粉堆金、深深淺淺交替上色、相間濃淡、互相映襯,在美術史上也堪稱是古代留下的珍貴范本。

       大雄寶殿四壁上的佛傳壁畫以柱相間,分為14鋪,按從東至西的順序編為1~14號,共計139.79平方米。另外,在殿內佛壇背壁北側還有三鋪壁畫,內容為禮佛和護法,計有33.79平方米。除了佛壇背壁上三鋪壁畫的繪制年代尚有質疑,其余的繪制時間都為明代。殿內四壁上的佛傳連環壁畫由209個故事組成。從釋迦牟尼轉世投胎于迦昆羅衛國王后摩耶夫人經過樹下誕生、習學書數、金刀削發、六年苦修行成等正覺、降妖伏魔、普度眾生、雙林人滅,直至火焚金棺、均分舍利、譯經傳法為一上。這209個故事不僅曲折生動、感人肺腑,而且從各個側面比較客觀地反映了宇宙中的很多自然現象、社會哲理、人生真味、善惡因果以及明代的宗教習俗、風土人情、宮廷生活、民間情調。欣賞完這套佛傳連環壁畫,猶如縱覽了一部中國古代社會的百科全書。

覺苑寺大雄寶殿

石雕古燈臺

明代佛傳壁畫——十二圓覺圖

明代佛傳壁畫局部

(責編:賈蔚雯、張葳)

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