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莆田丨文獻名邦

2019年03月20日16:30  來源:中國國家人文地理
 

  莆田的文化歷史,自南朝梁陳時期至今,歷1500多年。與具有悠久歷史的中原文化相比,莆田文化的起步,至少要落后2000多年。然而,就在這方落后貧窮卻又充滿神奇色彩的土地上,自唐朝中葉以來,文壇人才輩出,被譽為“文獻名邦,海濱鄒魯”。

重教興學

  士人談及莆田文化時說:“莆之衣冠文物,實自鄭氏兄弟開先之也。”又說:“莆邑之稱為‘文獻名邦’,實肇于陳代之鄭露。”據明《興化府志》記載:鄭露祖籍河南滎陽,先輩過江入閩。其遠祖鄭昭曾途經莆田,“愛其風土”,將祖墓遷到莆田南山。南朝梁陳時期(502—589年),莆田郡人不知儒學,鄭露、鄭莊、鄭淑三兄弟從永泰遷徙而來,在鳳凰山麓、南湖之畔、祖墓之側建起莆田歷史上第一家書堂——湖山書堂,讀書授徒,首開莆陽文風。南宋理學家朱熹由此褒獎鄭露“倡學功高澤且宏”。明代史學家黃仲昭也在《舉人、進士題名碑》中評價說:“郡人業儒自露始。”鄭氏三兄弟“開莆來學”,為莆田帶來了濃厚的重教興學風氣,從而奠定了莆田文化繁榮發達的堅實基礎。

  宋代是莆田重教興學蔚然成風的時期。自北宋咸平初年,莆田就形成了相當完善的官辦學校、民間書堂、家塾義莊“三位一體”的教育體系,成為當時全國為數不多的重要教育中心之一,從而營造出莆田“文獻名邦”一道亮麗的文化風景線。

進士之鄉

  莆田自南朝梁陳時期鄭氏開莆來學以來,文教昌明,“科名之盛,甲于閩中”。據唐、宋、元、明、清各朝代相關數據顯示,中國有“十大進士之鄉”,興化名列第八,歷代進士總數2482人。此外,按縣域進士總數計,全國各地進士達千名以上的“進士縣”只有18個,其中興化府所轄的莆田縣考取的進士達1800多人,居全國之最,是名副其實的“中國進士第一縣”。莆田地區(歷史上的興化)具有“比屋業儒、尚學仕進”的傳統,共涌現出狀元21人,榜眼7人,探花5人,登宰輔者17人,可謂占盡天下科舉風流。更為奇特的是,莆田先民不但創造了中國科舉史的奇跡,還留下許許多多至今廣為流傳的科甲、仕官佳話。

著述豐富

  莆田人才輩出,涌現出如黃滔、徐寅、蔡襄、鄭樵、林光朝、劉克莊、黃仲昭、鄭紀、柯維騏、林兆恩等一大批在福建乃至全國甚至世界上有影響的作家。尤為可觀的是,莆仙人著書立說,呈現出與眾不同的強勁勢頭:唐末25部,宋朝高達2632部,元朝雖有些下降(為60部),但到明朝又升至944部,至清朝也仍有470部之多。單就清朝乾隆時修撰的《四庫全書》,莆仙人的著作就有43部831卷被收入其中,還有37部345卷被當作存目收錄。在如此眾多的作品中,有不少是皇皇巨著和傳世佳作,其中北宋蔡襄所著的《茶錄》《荔枝譜》等農學名著,已被翻譯為英、法文流傳國外;南宋鄭樵著述的《通志》200卷,是莆田自古以來影響最為深遠的一部百科全書式巨著,與杜佑的《通典》、馬端臨的《文獻通考》合稱為“三通”,在國內外學術界享有很高的聲譽;南宋著名文學家劉克莊所著的《后村先生大全集》,也是一部具有廣泛影響的文學巨著。

人才薈萃

  莆田先賢不僅立言,立德于后世者也不乏其人。唐末五代著名詩人徐寅以“臣寧無官,賦不可改”的凜然氣節在文壇傳為美談;南宋狀元陳文龍是一個高唱“未聞烈士樹降旗”堅持抗元到底的英雄,林則徐稱贊他與文天祥“隆名并峙”;明代御史林潤,彈劾王公、宰相黨羽,不畏權貴,大義凜然;明禮部尚書林堯俞好學束修,雅負物望,魏忠賢矯詔命他題匾,他大書“畏天堂”三字,屢忤魏忠賢等;明末兵部尚書、右副都御史林蘭友一日三次上疏彈劾同鄉同窗同僚,轟動朝野,人稱“鐵面御史”;明末清初的南京禮部尚書朱繼祚堅持抗清,至死不屈,以身殉職,留下悲壯的一頁,可與史可法相提并論;清末御史江春霖,對腐敗當局嫉惡如仇,強烈抨擊奸臣權貴,聲震朝野。這些仁人志士用他們的高風亮節為莆田“文獻名邦”營造出一道絢麗的道德風景線。

宋代莆田主要書堂、書院分布示意圖

莆田市歷代名人分布示意圖

(責編:賈蔚雯、張葳)

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