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景德鎮|老街區與里弄

2018年07月13日15:06  來源:中國國家人文地理
 

  景德鎮是世界聞名的瓷都,自古以來水土宜陶,繁華了1000多年。“陶舍重重倚岸開,舟帆日日蔽江來”就是對景德鎮當年盛況的描寫。彼時,沿著昌江,景德鎮建窯成市,河岸邊有著數不清的四通八達的里弄,形成了景德鎮老城區特殊的城市布局,也由此衍生出獨特的里弄文化。

  據記載,古代景德鎮東至里村、南至南山渡(今南山下一帶)、西至昌江東岸、北至觀音閣一帶有“四山”“八塢”“三洲”“四碼頭”“十一條半街”“一百零八條弄”。景德鎮沿河而筑,河邊又多為小山丘、小溝渠,很多里弄便用“塢”“橋”“山”等命名,如馬鞍山、夜叉塢、十八橋等。

  景德鎮的許多里弄也因典故而命名,如斗富弄、繡球弄、爆竹弄等。景德鎮的不少里弄還隱藏著許多瓷窯的身影,而且弄與弄之間可以通過這些瓷窯穿梭往來,形成貫通的格局,于是里弄的居民便以窯名作為里弄名,這樣里弄名便作為一種陶瓷文化保留了下來。

精德鎮歷史文化街區分布示意圖

三閭廟明清古街

  三閭廟明清古街坐落在昌江西岸,昌江與西河交匯處,整個三閭廟古街分為明街、清街和古碼頭三部分,是著名的歷史文化街區。在古代,三閭廟明清古街為景德鎮與饒州府、九江及安徽等地之間的陸路通道。早在晚唐時期就有四川、河南、安徽等地的人遷居此地。明清時期,三閭廟商業繁華,有糧行、米店、藥店、飯店、雜貨店、豆腐店等,是景德鎮主要的糧食集市。時至今日,古街兩旁的商店基本保存完好,并有明朝中晚期建筑4棟,明末清初建筑3棟,是景德鎮地區最具代表性的古建筑。

葡萄架歷史文化街區

  葡萄架歷史文化街區東鄰許弄,西至小蘇家弄15號,是一條弄中弄,因為一個與眾不同的葡萄架而得名。傳說宋朝葡萄架有一個秀才,上京參加科舉考試后,返家等待消息。高中皇榜后,報喜人至此詢問,有人告訴他葡萄架下是其家,弄巷因此得名。此弄最有名的是葡萄架2號——葡萄架作坊,為文物保護單位。

彭家弄歷史文化街區

  彭家弄歷史文化街區位于御窯廠遺址保護范圍內,是以歷史建筑為主的傳統制瓷手工業生產和居住街區。該文化街區內分布著多處歷史街巷和歷史建筑,反映了景德鎮傳統制瓷手工業的生產、水運商貿、傳統民居特色,其歷史街巷主要有方家弄、方家下弄、水府弄、彭家下弄、畢家弄等,還有湖北會館等重要歷史遺存。

彭家上弄古窯址

祥集弄明代民居

  早在宋代,祥集弄就有人居住。到了明朝,當地居民為討個口彩,便將居所所在的里弄命名為祥集弄。祥集弄分成上下弄,上弄東起東司嶺,西至中山北路東側25號;下弄東至中山北路西側22號,西沿江東路東側。祥集弄全長270米,有兩座至今仍保存完好的明代建筑,分別位于祥集上弄3號和11號。兩座建筑的總建筑面積達761平方米,梁柱粗大,造型古樸,頗有徽派建筑韻味,皆為富商所建,已被列為全國重點文物保護單位。祥集上弄3號還是景德鎮考古研究所的所在地,當年大量御窯廠古瓷片的修復工作就在此展開。

祥集弄古民居

陳家弄歷史文化街區

  陳家弄形成于明朝,明代陳氏曾在此聚居。清光緒元年(1875年)重修街道時,在弄口豎立了“陳家衕”石坊,至今猶存。陳家弄東起煙園里,西至中山南路,全長260米。時至今日,陳家弄依舊保存著許多清末和民國初期的建筑,這些建筑多是當年都昌籍窯戶所建。那時的陳家弄是一個經營灰可器的商業街區,每家每戶的門都朝向弄堂,用的都是推板門,板門一卸,就是經營瓷器的店面。

富強弄歷史文化街區

  富強弄分為上下弄,位于中山南路,與涂家坦、黃家洲、安弄、花園里、里仁弄相通。清朝時期,因上弄進口處呈V形,形狀與褲襠相似,曾被稱作褲襠弄。后來,逐漸有瓷商在此建房定居,因富商云集,便改稱為富商弄。當時,富裕的蘇湖人選擇此弄作為蘇湖會館的所在地。20世紀20年代,蘇湖會館開始辦學,直至新中國成立后,幾十年間一直是景德鎮規模最大、享有盛譽的學校。1973年,富商弄更名為富強弄。

劉家下弄歷史文化街區

  劉家下弄東起中山南路286號,西至沿江東路,南與太平橋(弄)、獅子下弄相通,北通吊腳樓。據資料記載,早在唐朝就有劉氏從山西遷居至此,后來又有都昌劉氏來此聚居,逐漸形成巷弄,巷內原來還建有劉氏宗祠。清末民初,劉家下弄河邊曾是景德鎮的四大碼頭之一——劉家碼頭(俗稱窯柴碼頭),劉家碼頭是景德鎮工商業繁榮的見證者之一。劉家下弄是景德鎮最長的一條里弄,也是景德鎮最熱鬧的一條里弄。在一定程度上,劉家下弄反映了歷史上景德鎮工商業的繁榮,也驗證了清代康乾時期景德鎮“千窯升火、萬匠制瓷、商賈盈市、舳艫蔽江”之說。

半邊街

  半邊街南至半邊街橫弄的北側,北至觀音閣,長1500余米。唐宋時期,半邊街就是熱鬧的街市。明朝嘉靖年間,半邊街南段靠河的街道被洪水沖毀,只剩下東面的街道,故得此名。明清時期,半邊街附近的許家碼頭是瓷土、窯柴的主要集聚地。

畢家上弄

  畢家上弄東至中華北路西側,西至中山北路東側85號,全長110余米,起源于宋朝,當時只有兩戶人家,都以制作毛筆為業。宋末元初,住戶增多,形成弄巷。毛筆業曾經是畢家上弄的輝煌,因為景德鎮制瓷業不能缺少毛筆,而畢家上弄的毛筆在景德鎮是最好的,所以該里弄也曾名筆家弄,后改成畢家弄。為區別畢家下弄,因此段地勢較高,這里就成了畢家上弄。

畢家下弄

  畢家下弄位于中山北路和沿江東路之間,長150余米,由畢家上弄派生得名。該弄最著名的行業是釘鞋業,古代景德鎮的街面積水較多,路面濕滑,因而類似于現在雨鞋的釘鞋很受當時窯工的喜歡。畢家下弄最著名的建筑是奉新會館(又稱新吳書館),曾是奉新老鄉聚會議事之地,故該弄的居民以奉新人居多。民國時,奉新會館先后改成電影院、雜劇院。新中國成立后,這里成了采茶戲的專業表演場所。

大弄口

  大弄口西至中山北路,向東延伸又向北轉接上江家弄,南通大弄口橫弄,全長200余米。該弄形成于宋朝,因弄口較寬,所以被叫作“大弄口”。歷史上,大弄口是一個具有上好地理位置的弄巷,從大弄口1號穿行過去,就可以抵達古時的商業中心徐家街,出弄口不遠便是著名的渡口——里市渡,所以歷史上這里的商業也很發達。

大十字弄

  大十字弄東至棋盤街,西至沿江東路,總長約300米。此弄呈東西走向,與南北走向的瓷器街垂直交叉,故名大十字弄。相傳,清朝嘉慶年間,茭草工人鄭子木為了維護茭草行的利益而舍生取義,震動整個茭草行。自此之后,茭草工人都系白布圍裙以紀念鄭子木。大十字弄44號是一座祭師祠,重修于清光緒十七年(1891年),占地約500平方米,保留至今。

鄧家弄

  鄧家弄位于珠山中路南側,是一條典型的以姓氏命名的里弄。明朝時期,有鄧姓家族聚居于此,故而得名。明清兩朝,鄧家均以燒造質優價高的瓷器而著稱,其家族興盛一直持續到民國時期。后因歷史的變遷,在戰火紛飛中一落千丈,直至新中國成立后逐步退出陶瓷的經營。現今,里弄內的建筑仍保持著舊時風貌。

低頭弄

  低頭弄位于中山北路與中華北路之間,緊鄰石獅埠,通青石街、五王廟等弄巷,全長100余米,寬2米。該里弄形成于宋朝,相傳明末有陳氏撫臺住此,在弄口建有一座青石門坊,較低矮,當時騎馬來拜訪撫臺的人,進弄都要低頭,故名“低頭弄”。低頭弄11號古宅為明代住宅建筑,整個建筑風格近似元代,雕刻裝飾簡樸,據傳此房就是陳姓撫臺之宅。民國時,里弄內設有浮梁公所。歷史上,低頭弄還是一個重要的窯柴集散地。

董家嶺

  唐宋時此地是山嶺,集居浮梁董姓家族,后來形成巷弄,取名董家嶺。董家嶺曾是著名的瓷行,20世紀50年代,這里瓷行眾多,許多外地來景德鎮“淘瓷器”的商人都會選擇到瓷行的老板家“落行”(俗語,有落腳之意),然后去各處采買瓷器,董家嶺是當時較為熱鬧的地方。

里市渡

  里市渡東起中山北路,西至昌江東岸,全長30余米。相傳早在宋代,里市渡就已經存在,由一李姓寡婦出錢興建,故最初得名李施渡,后根據諧音改為里市渡。在過去的近千年中,里市渡一直是景德鎮對外貿易的重要水上碼頭,它近可扼守昌江河運的咽喉,遠可通往鄱陽、都昌,經鄱陽湖進入長江,將景德鎮的瓷器源源不斷地發往世界各地。

龍缸弄

  龍缸弄西起中華北路東側的109 號,東接湖口弄,東南接新羅漢肚,南至勝利路北側,長100 余米,寬2.8 米。明朝,龍缸弄內共有6座窯,最開始燒制時品種單一,后來因技藝高、式樣多,馳名中外。相傳,明萬歷年間,太監潘相奉旨監造龍缸,然而瓷工們燒了一窯又一窯,始終未能燒出一只達到宮廷要求的龍缸,大禍臨頭之際,窯工童賓舍身赴火,龍缸才得以燒成。為紀念童賓,建造了風火仙祠,奉其為窯神。據說此事便發生在龍缸弄,龍缸弄便因此得名。

  景德鎮的老街區和里弄是景德鎮歷史文化的重要載體,是物化的城市文化和記憶,是景德鎮陶瓷民俗文化的縮影。老街區和里弄布局緊湊,空間利用合理,給人以舒適、寧靜、樸實的親切之感,沉淀了景德鎮的千年歷史文化。

景德鎮許多里弄的一頭連著河流,在古代里弄也是溝通外界的重要通道,制瓷原料、瓷器和人員通過里弄來來往往

(責編:賈蔚雯、張葳)

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